תוכן

כג) וגם הסבה, כי הנה ידעת, כי החו״ב והחסד, כל א' כולל ע״ב, והגבורה כולל כולם, שהם רי׳׳ו, כנ״ל בסוד ויעבור: ע״ב רי״ו. והטעם, כי הגבורה הוא לצורך המלכות, ה׳ אחרונה של שם, וצריך לכלול בה כל הבחי׳, של ג׳ אותיות יה״ו שעליה, שהם חכמה בינה חסד, שכל א׳ כלול מע״ב, והוא כללות ג״פ ע״ב, ונעשים רי״ו. והטעם, כי גם היא כוללת י״ס, דוגמת הזכר, וכמו שהזכר יש לו ג״פ ע״ב, כן תהיה בנוקבא, ולכן בחי׳ זו נק׳ אויר, בגי׳ רי״ו ע״ה. והוא ע״ש היות אויר זה כולל ג״פ ע׳׳ב, חב״ח זכרים, שהם רי״ו, וגם בגבורה יש רי״ו א׳, כנזכר, ולכן בחי׳ זו נק׳ אויר.